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Se organiza en teoría cada viernes a las 20:00, cada uno aportando como regla de juego una pregunta o un tema para provocar dialogo en japonés. Los temas son totalmente libres, incluso los españoles e internacionales.

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Por la pandemia de Covid-19, La Tertulia Japón está suspendida hasta que se solucione esta epidemia. Para comunicaros conmigo, dejad mensaje arriba apretando el dibujito de Shinchan. ¡Cuíderos de vuestra salud!
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Julio 2020.


6 de octubre de 2011

El país que se resiste a convertir en un país moderno.

115. Kazuhide Uekusa

Uno de los mejores economistas japoneses analiza y pone de relieve el paisaje político y económico de Japón de hoy. Sin lugar a dudas sus comentarios hacen mella y siguen aclarándonos la realida de Japón. Su crítica es dura, pero contiene muchas verdades, especialmente cuando entra en las explicaciones históricas de por qué Japón hoy en día queda sin poder escapar de su callejón sin salida. He traducido sus comentarios del día 1 de octubre 2011 de su blog que describen los problemas que sufre Japón hoy en día.

Tema:
La estuctura dual del país que se resiste a convertir en un país moderno.

Cuando hablo de la dualidad de Japón, quiero decir que se trata del hecho de que las instituciones teóricas (idoneas- comentarios del traductor) disten insalvablemente de las realidades en que se encuentra el país.

Me parece evidente que el origen de esta dualidad tiene su causa en el hecho de que Japón decidiera en poseer un ejercito sin haber  pasado anteriormente por el proceso de modificar la Constitución de Japón.

Después de la segunda guerra mundial, Japón fue ocupado por los Aliados. GHQ (General Headquators) lo gobernó. Bajo su mando, se estableció la Constitución de Japón, se publicó y se puso en vigor. La fecha de puesta en vigor fue el 3 de mayo 1947.

General MacArthur de GHQ quiso crear en Japón un país modélico de democracia. Aunque iba algo demasido lejos, soñando con un país útopico, es de suponer que quería de verdad construir a un auténtico país democráctico que no existía en ninguna parte del mundo por aquella época.

Se procedió al desmonte de grandes capitales omnipresentes (Zaibatsu), a la liberalización de los terrenos agrícolas, a la sindicación de los trabajadores, etc... Por otra parte, los criminales y los colabordores de la guerra fueron expulsados del oficio público.

Sin embargo, en 1947 en que fue puesta en vigor la Constitución de Japón, la política exterior y la estrategía de ocupación de Japón  habían cambiado drásticamente, lo que podría decir un cambio de giro a 180 grados.

La crispación de la guerra fría entre las dos bandas, el éxito de experimentos de bombas atómicas en URSS, la aparición de China Comunista, etc..., forzaron a Estados Unidos a cambiar sustancialmente su postura diplomática.

Como consecuencia, la democratización de Japón fue interrumpida, y la política de construir en Japón un bastión anti-comunista se convirtió en la principal estrategía de la Fuerza Ocupante de GHQ, lo que era justamente lo contrario de la democratización de Japón incialmente prevista. Con lo cual, se puede concluir que, a pesar de que tenía la democratización ferviente acompañada de la Constición, Japón sufrió la anti-democratización = el anti-comunismo y la re-militarización que viola la Constitución. Así Japón empezó a retener en su sistema una estructura contradictoria.

Por una parte, los ex-agentes de la policía secreta y los ex-militares del tiempo de la guerra se incorporaron de nuevo a las funciones públicas, por otra, se intensificó con la caza a los rojos la restricción de libres pensamientos.

Mientras se persegían los libres pensamientos, los diversos complots y las conspiraciones se desplegaron, en muchos de los cuales es de suponer que CIA americano estuvo implicado. Es necesario leer el libro “La niebla negra de Japón” del autor Seicho Matsumoto para entender estas circonstancias de aquella época.

Fue por aquel entonces que fue formada la estructura dual, es decir, el doble estandar que hoy en día nos perjudica con el hecho de que Japón tenga en su poseseión un gigantesco ejercito, mientras que lo pohibe la Constitución Japonesa.

Para colmo, el 8 de septiembre 1951 en que fue ratificado y firmado el tratado de paz de San Francisco que declara la recuperación de la soberanía y la independencia de Japón, el entonces primer ministro, Shigueru Yoshida fue llevado a la base militar de la Tierra, Presidio, y fue forzado a firmar “el Tratado de Colaboración Mutual entre EEUU y Japón”.

Repito que el primer ministro Yoshida fue obligado a firmar el Tratado que justifica la continua ocupación por los militares americanos del territorio japonés como base militar. A pesar de que la declaración de Potsdam señalaba que una vez ratificada la independiente Japón, la Fuerza de Ocupación se retiraría del país, la ocupación del territorio de Japón por la fuerza americana sigue imponiendo su presencia hasta hoy.

En fin de cuentas, lo estipulado dista diagonalmente de la realidad, esto es el paisaje habitual de este país. Mientras tanto, sin darse cuenta, la población ya está acostumbrada a esta situación poco normal, ni sospecha que existe una injusticia.

En torno a nosotros, existe innumerables injusticias que no es fácil enfocar, tan numerosas que nos cuesta sacarlas a la luz. No obstante, no tenemos otro remedio que analizarlas todas una tras otra y comparalas con lo estipulado (conformidad con la Constitución o ley...comentarios añadidos por el traductor).

¿Cuales son las realidades inconvenientes que se tienen que analizar? Me gustaría relatar 5 ejemplos concretos aquí abajo.

1.    Japón es un país de derecho. Existe la ley de indemnización en el caso de que ocurran los desastres nucleares. No obstante, tanto el gobierno como el poder legislativo siguen ejerciendo sus funciones como si no existiera la ley de indemnización.

2.    Cuando se celebró previamente un simposio sobre la central nuclear que usa los combustibles con peligrosísimo plutonio, que consecuentement habría contaminado de modo muy grave el medio ambiente después de los accidentes nucleares de Fukushima, se confirmó, más tarde, que este simposio estaba amañado por la compañía de electricidad con la participación de sus propios empleados camuflados entre el público para dirigir el debate. El ministro de industria advierte la gravísima falta de responsabilidad de la empresa, pero los máximos responsables de la empresa siguen ignorando el hecho sin prestar atención a las críticas, y nadie quiere dar un paso adelante referente a este escándalo, ni se soluciona nada.

3.    El artículo 31 de La Constitución Japonesa estipula que:
“Nadie puede jamás quitar la vida o la libertad, ni aplicar castigos a nadie, excepto   mediante los procesos judiciales” 
La Constitución nos asegura los derechos fundamentales: la igualidad de todos ante la ley, la inocencia de presunción, no culpabilidad de los casos dudosos, etc... Sin embargo, los derechos fundamenteles siguen siendo vulnerados clara e insosteniblemente.

Por otra parte, el artículo 76 de la Constitución estipula que:
   “Todos los jueces han de ejercer su oficio conforme a su conciencia y someterse a la  
   Constitución y la ley” 
No obstante, la realida está lejo de lo estipulado, los jueces siguen sin poder ejercer su oficio con total independencia judicial.

4.    A pesar de que en la última ocasión de las elecciones generales de agosto de 2009, los
partidos políticos concretizaron su política a través de sus “Manifestos” de manera que los 
electores pudieran escoger claramente las políticas de sus gustos, la voluntad de la población
que posibilitó el historíco cambio político con medidas concretas prometidas fueron 
vulneradas, para colmo, el medio de comunicación siguen recomendando al unísono dar al 
traste estas medidas concretas que la población querían que fueran aplicadas.

5. Ahora que una ley de expulsión de la mafia violenta está apunto de entrar en vigor y que se tiene que acalarar la relación entre los personajes famosos de la televisión y la mafia violenta, todos los medios de comunicación cierran la boca sin querer mencionar al (a los) más famoso(s) personaje(s) polémico(s), como si no quisieran provocar la cólera de dios, por tener máxima audiencia este (estos) famoso(s) en los programas en que aparece(n).


Toshio Okada, Barcelona.
8 de octubre 2011.


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